Glorias de la madre vaca ( Instrucciones védica )

Gopal Krishna

Todas las glorias a Krishna, el hijo de la Madre Yasoda , el vaquerito Gopal, Govinda que da placer a las vacas! Todas las glorias al vencedor de Cupido, Señor Hari, que quita todo lo in auspicioso, que es ilimitado, y el adjudicatario de la liberación !

(Gitavali , Vimsottara Sri Krishner - Sata -Nam , Song 6, El versículo 1 Bhaktivinoda Thakura . Trans . Dasharatha suta - dasa . Néctar Libros, 2002. )

Adoro a Govinda, el primitivo Señor, el progenitor primero que está cuidando las vacas, cediendo todo el deseo, en moradas construidas con gemas espirituales , rodeado de millones de árboles sin fin, siempre servido con gran reverencia y afecto por cientos de miles de lakshmis o gopis .

(Sri Brahma- Samhita 5,29 , la traducción y sentido por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami . Los Ángeles: La Fundación Reserva Bhaktivedanta , 1989 ).

Que ese señor de las vacas debe cumplir por nosotros. ¿Quién es Indra en comparación con Krishna ? Krishna es el maestro de Indra. Y sin embargo, Él ha aparecido como el maestro de las vacas , la Suprema Verdad Absoluta ha aceptado un puesto simple como el guardián de las vacas.

(Srimad -Bhagavatam 10,27 , Oraciones por Surabhi. Srimad -Bhagavatam ( Cantos 10-12). Los Ángeles: La Fundación Reserva Bhaktivedanta , 1980-1987.)

Superficialmente , él es un simple pastorcillo . Pero vaya, que pastorcillo, que tiene dentro de él el poder de controlar todo el universo, estar satisfecho con nosotros. Queremos adorar a aquel Señor que ha tomado la humilde posición del rey de las vacas.

(Ibíd. )

El abandono de sus terneros, las vacas jóvenes con alegría ofrecen a Krishna su leche de néctar abundante. Con gran amor Krishna siempre las protege. De esta manera, el Señor Krishna, Que siempre protege a todos, se volvió famoso por ser eternamente Gopal, el protector de las vacas.

(Sri- hari - bhakti- kalpa - Latika , Stabaka 5, Texto 10.)


govardhana-lilaDe gran afecto por las vacas de Vraja , Krishna se convirtió en la palanca de la montaña de Govardhana. Al final del día, después de haber redondeado todas sus propias vacas, Toca una canción con su flauta , mientras que de pie a lo largo los semidioses exaltados ofrecen reverencias a Sus pies de loto .

(Champi Gopala Campu - , En primer lugar, Texto 152, Srila Jiva Goswami , traducido por dasa Kusakratha . )



Al oír el sonido de la flauta de Krishna, las vacas y los niños en el bosque se llenan de gozo y los semidioses en los mundos celestiales se llenan de asombro. Krishna se ha convertido en la gloria como la luna . Con el sonido de su flauta Hizo que las vacas se sorprendieran de felicidad.

(Ibíd. )

El gopis dijo: "Por melodías de hearingJhe la flauta de Krishna, las gopis pueden alcanzar una condición como la de las vacas cuando oyen la flauta de Krishna' . Sin embargo, hay una diferencia entre nosotros y las vacas . Las vacas responden mirando la cara de luna de Krishna en todo momento. Nosotras las gopis no podemos contemplar la cara de Krishna de esa manera. ¿En qué yuga seremos capaces de contemplar siempre su cara? "

(Ibíd. , Texto 77)

Cuando el Señor Krishna toca la flauta , y las vacas surabhi quedan completamente encantadas. Las vacas luego hacen grandes ríos de flujo de leche perfumada de las grandes montañas de las ubres , los ríos que se unen para convertirse en un océano , un océano de leche como un gran foso que rodea Goloka por todos lados. Estas vacas son Kamadhenu vacas , las vacas que cumplen todos los deseos, flujen de ellas un océano de leche.

(Ibíd. , Texto 59)

krishna-with-fluteKrishna, La Suprema Personalidad de Dios , camina a orillas del Yamuna para complacer a los gopis , los muchachos vaqueros, los pájaros , las abejas , y las vacas y terneros . Estos no son aves comunes , las abejas , vacas, terneros, o los hombres , sino que han alcanzado la cumbre de la auto-realización y, por tanto , después de muchas , muchas vidas, han alcanzado una posición que les permite jugar con Krishna.

(La ciencia de la auto-realización , cap. 8, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Los Ángeles: La Fundación Reserva Bhaktivedanta , 1972-1977. )

El estado exaltado de estas vacas y los demás residentes de Goloka sólo se logra por personas que tienen amor puro para el Señor Krishna. No puede ser alcanzado mediante la realización de severas austeridades , o por cualquier método. Por esta razón Goloka es muy difícil de alcanzar.

(Brahma- Samhita con comentarios de Srila Jiva Goswami , traducción y sentido por Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami SNLA . Los Ángeles: La Fundación Reserva Bhaktivedanta , 1989 ).

Debido a que es el hogar de las vacas y los pastorcitos, la morada Señor Krishna es llamada por el nombre " Goloka " (el mundo de las vacas ) . Goloka , el reino de las vacas surabhi, es muy difícil de alcanzar. Sólo aquel que está siempre activo en el servicio al Señor Krishna, Está calificado para entrar en Goloka .

(Champi Gopala Campu - , En primer lugar, Texto 40, Srila Jiva Goswami , traducido por dasa Kusakratha . )

La morada de Krishna es la más completa en los pasatiempos de Vraja . Por lo tanto objetos de dulzura , como vacas , gopas , gopis , vestido de vaqueros ' , la mantequilla , los bosques, las hojas frescas , el Yamuna , y la flauta son la única riqueza de Vraja - Gokula , o Vrndavana . ¿Cuál es la necesidad de la opulencia no ?

(Sri Krishna- Samhita , cap. 7; Texto 5-6, Bhaktivinoda Thakura . Trans . Bhumipati dasa . Pulse Vrajraj , 1998. )

Rodeado de sus vacas, Señor Krishna disfruta de pasatiempos a orillas del Yamuna es . El joven héroe de gran alcance Krishna está rodeado de Dama , Sridama , Sudam , y los chicos y las vacas .

(Padavali , Song 82, Texto 1, Srila Govinda dasa Thakura . Trans : desconocido. )

krishna-balarama1Los muchachos que lo acompañaban, los vaqueros cantan sus glorias. Su corona es polvo por el polvo levantado por los cascos de las vacas . Su belleza , realzada por su fatiga, crea un festival de éxtasis para los ojos de todos . Deseoso de cumplir con los deseos de sus amigos, Krishna es la luna surgida de las entrañas de la madre Yasoda .

(Srimad -Bhagavatam 10.35.22-23 , traducción de Hrdayananda dasa Goswami , Gopiparanadhana dasa Adhikari , y Dravida Brahmacari, dasa . Srimad -Bhagavatam ( Cantos 10-12). Los Ángeles: La Fundación Reserva Bhaktivedanta , 1980-1987. )

Yo deseo de ir a la morada de Radha y Krishna, donde las vacas tienen cuernos grandes y cumplir los deseos de los devotos. Esta morada suprema de Krishna se revela por completo.

(Aparejo Veda 1,54 sukta 6, Trans . desconocida. )

La morada de Krishna está llena de felicidad . Su riqueza es su fruto, las flores y ramitas. Sus ciudadanos son las vacas . Sus amigos son los chicos pastores y sus asociados son las gopis . Su comida es la mantequilla , el yogur y la leche.


(Sri Caitanya- siksamrta , cap. 1, Parte 1, Bhaktivinoda Thakura . Trans . H. H. Svami Bhanu . )


Cuando las vacas deambulan en las laderas y Krishna pide a ellos con el sonido de su flauta, los árboles y enredaderas en el bosque responden al convertirse en tan exuberante con frutas y flores que parecen estar manifestándose Señor Vishnu en sus corazones .

(Sri Priti - sandarbha Anuccheda 396, Srila Jiva Goswami , traducido por dasa Kusakratha . )

Los pastorcitos y Las hermosas vacas y toros son de diferentes colores a cuadros de ceniza de color rojo , negro, verde , amarillo,, etc , y por sus colores y saludables sonrisa características, la atmósfera es animar .

(Srimad- Bhagavatam 3.2.29, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , Los Angeles : La confianza de Bhaktivedanta Book , 1972-1977. )


Un hombre pastor dijo: "Krishna! Los vaqueros no son expertos en la leche de las vacas y los terneros no pueden beber ni una gota de leche de su madre , que esta de muy mal humor. Las vacas están buscando el vestido de la carretera para que vengas , te estan esperando , lamiendo a sus crías , llenando todas las direcciones con sus mugidos, incapaces de tolerar un momento más sin ti. "

(Sri Krishna- bhavanamrta , capítulo 3, Trans . Sri Advaita dasa . Vrindavan : Lal Rasbihari and Sons , 2000 . )

Habiendo inclinado la cabeza y con una sonrisa mezclada con lágrimas, Krishna dijo: "Oh Mi madre, ¿qué puedo hacer ? Las vacas no saben qué hacer. Sin mí que ni siquiera va a comer un bocado de pasto ".

(Champi Gopala Campu - , En primer lugar, Texto 69, Srila Jiva Goswami , traducido por dasa Kusakratha . )

O la luna frente de tu frente , las otras vacas se volvieron muy ansiosa cuando vieron que Krishna había terminado de ordeñar una de ellas. ¡Mira! Krishna' sus caderas y los muslos están marcados con gotas de leche. Las vacas y los terneros beben el néctar de su brillo fresco y juvenil con los ojos llenos de lágrimas , manteniendo su inclinación en el cuello.

(Sri Krishna- bhavanamrta , Capítulo 17, Trans . Sri Advaita dasa . Vrindavan , Lal Rasbihari and Sons , 2000 . )

krishna-gopalKrishna Su cuenta las vacas en un Mala de las joyas . Para cada uno de los cuatro colores de las vacas - blanco, rojo , negro y amarillo -hay veinticinco subdivisiones, haciendo un total de cien colores. Tales cualidades como color , como la pasta de sándalo tilaka [ ] manchada , o con una cabeza en forma de mridanga. El tambor de la creación de ocho grupos más .

(Srimad Bhagavatam 10.35.18-21 y significado. )

Para contar estos 108 grupos de vacas , que se distinguen por el color y la forma, Krishna utiliza un Mala de 108 piedras preciosas perladas . Así, cuando Krishna dice en voz alta : "Oye Dhavali [ el nombre de una ] vaca blanca ", un grupo de vacas blancas se presenta , y cuando Él llama " hamsi , Candani , Ganga , Mukta "y así sucesivamente , el veinticuatro de otros grupos de blancos vacas vienen .

(Ibíd. )

Las vacas se les llama rojiza Aruni , Kunkuma , Sarasvati , etc ; las negruzcas se llaman Syamala , Dhumala , Yamuna , etc , y los amarillentos se llaman Pita, Pinlgala , Haritalika , etc Aquellos en el grupo con tilaka marcas en la frente se llaman Citrita , Citra -tilaka , Dirgha-tilaka y tilaka Tiryak .

(Ibíd. )

Hay grupos conocidos como [ mrdanga - Mukhimridanga -Cabeza], Simha - Mukhi [ cabeza de león ] y así sucesivamente. Así se llama por su nombre, las vacas se adelanta, y Krishna, Pensando que cuando es tiempo de traerlas de vuelta del bosque no hay que olvidar , empiesa a contar en sus cuentas de piedras preciosas .

(Ibíd. )

Puskar Engañados por el amor divino, cada vaca se decía: "Krishna está caminando detrás de nosotros con sus amigos. " A pesar de que se movía lentamente a causa de las ubres completa y su amor por Krishna, Las vacas se movian con rapidez cuando Krishna las llamó. Sus rostros, las colas y las orejas se han planteado , mantuvieron manojos de hierba en la boca, y las mantas en sus cuellos conmocionada cuando corrieron hacia Govinda .

(Sri Govinda - lilamrta , capítulo 19, Texto 25-30, Trans . Sri Advaita dasa . Vrindavan : Lal Rasbihari and Sons , 2000 . )

Las vacas , encabezadas por el Ganges, siempre bebian el néctar de belleza de Krishna con los ojos y percibian el olor de su belleza con sus narices. Era como si se abrazaran a Govinda con sus cuerpos y lo lamian con la lengua. Mugian con gran alegría y lo rodeaban.

(Ibíd. )

Abrumado por el afecto , Keshava [Krishna ] rayado y acarició la vaca con su mano y dijo : " Ahora usted está satisfecha con el pastoreo , el día en Vraja casi ha terminado. Madres Oh ! Su terneros están sufriendo de hambre! Volvamos a Vraja ! "

(Ibíd. )

Las vacas tuvieron campanas con diferentes formas y sonidos alrededor del cuello y los pies. Bajo la dirección de los líderes de su grupo, se volvieron a Vraja . Las vacas caminando con Krishna a su lado derecho y los búfalos en su lado izquierdo . Los residentes de los cielos confundidos al ver las vacas de blanco Ganga y los búfalos de ser el negro Yamuna.

( Ibid. , Texto 31-34)

¿Quién no se alegra ver Krishna lentamente caminando detrás de sus vacas, ducharse con néctar canciones flauta, cerraduras Su inquieto de pelo se volvió gris por el polvo que levantaban los cascos ?

( Ibid. , Texto 31-34)

chaitanya1Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu visitó Vrindavana , las vacas y los terneros lo rodearon y comenzaron a lamer su cuerpo. Todas las vacas disfrutaban de la nectárea testura de su cuerpo y gritan en éxtasis con amor. viendo esto, el Señor Caitanya dijo , "tener las cualidades de Vraja es inconcebible. Los residentes de Vraja tienen devoción natural por Krishna.”

(Sri Advaita prakāśa , capítulo 16, por Sri Isana Nagara , trad. por Subhag Swami. )

Señor Caitanya luego tocó a las vacas con su mano de loto, y todas las vacas se pusieron a bailar casi como gopis . Al ver el baile de las vacas, fue inundado de amor. Él se rió entre dientes y bailaba como una persona intoxicada .

(Ibíd. )

Cualquier persona que medita sobre el Señor Krishna y su nacimiento, la protección de las vacas , su canto y canciones encantadoras con la gopas , Sus pasatiempos y otros , se encontrará superado y lleno de gozo y amor.

(Champi Gopala Campu - , En primer lugar, Texto 97, Srila Jiva Goswami , traducido por dasa Kusakratha . )

"El nacimiento de la Revolución de la Cuchara"

www.larevoluciondelacuchara.org
www.originalkingdom.com


"REVOLUCION, que con la pluma,
que con la espada...
la nuestra es con la CUCHARA!!"

Nosotros amamos a los que comen carne. Pero también amamos a los animales, por eso los amariamos aún más si se hicieran vegetarianos.




La revolución es entre tu y tu plato.
Lo que comes tiene consecuencias políticas y sociales que desconoces. Tu cuchara es la mejor arma. Conoce por qué sacar la carne del plato puede ser más efectivo que hacer marchas política o caridad.

El Maltrato a las Surabhis ( vacas ) Lágrimas ocultas tras el muro de hierro

Lágrimas ocultas tras el muro de hierro
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Por favor paren con el egoísmo, no permitan que sigan matando a tan hermosos seres como lo son las vacas y otros hermosos seres que son constantemente sacrificados de las maneras mas crueles, solo para satisfacer tu paladar y tu egoismo que es incapas de ver la cadena de asesinatos que esta generando este consumo, dale ahora mismo un alto a la crueldad!

los animales son los dueños de sus vidas

Esta es la nueva ética. los animales son los dueños de sus vidas y deben ser respetada. Rechazar el antropocéntrismo la materia que mantiene la jerarquía opresiva de la humanidad sobre los animales. Es hora de dejarlos en libertad. Sus vidas reducidas a biomáquinas en la granja industrial y de laboratorios. Lácteos, huevos y carne, piel, gamuza, lana, cuero son productos finales de la tortura, el confinamiento y el asesinato. Yo renunciare al uso en reverencaia a todas las vidas inocentes. El derecho de la fauna a vivir en paz en su entorno natural sin interferencia de la civilización no puede ser negado. No puede ser negado. Para realizar una civilización digna de la palabra la civilizada. la cruelda debe terminar, empesando por nuestras propias vidas. Rechazar el antropocéntrismo que mantiene la jerarquía opresiva del hombre sobre los animales. Es hora de dejarlos en libertad. El veganismo es la esencia de la compasión y la convivencia pacífica. Los animales no son nuestros para el abuso o dominar. Yo renunciare al uso en reverencaia a todas las vidas inocentes.

Sufrimiento de los animales

Pero la principal razón por la que deberíamos abstenernos de comer carne es porque quitamos la vida a seres sintientes y que sufren. Cada año 13.000 millones de animales son sacrificados en todo el mundo. Producir tal cantidad de animales sólo es posible en granjas intensivas, donde se confina a los animales en espacios estrechos, sin lugar donde descansar y donde se les alimenta con comida antinatural y no tienen contacto social. Esto hace que los animales padezcan un estrés permanente y la tortura se ha de combatir con una enorme cantidad de medicamentos, antibióticos, hormonas, tranquilizantes, etc. Al final, los medicamentos que han sido acumulados en el organismo de los animales son servidos a los consumidores.

La producción de carne “bio” se ha hecho popular recientemente. Los animales son criados bajo lo que llaman condiciones naturales. Sin embargo, se les sigue quitando su bien más preciado, su vida, tras generalmente un corto período de tiempo.

“Bio” (que viene del griego) significa “vida”. Vale la pena recordar que no hace mucho, Brigitte Bardot dijo que la carne se sirve como “cadáver decorado con gusto”.

No mas aceptación de tus crímenes.

Noo mas aceptación de tus crímenes. No me importa tu "libertad" porque tus acciones restringen la mía y los derechos de aquellos que pisoteas cada día mientras arrastras todo en tu camino y decaes lentamente. Fumar un cultivo comercial: no me importa si te mueres, pero los animales en los cuales se testea, porque deben pagar el precio?. O esos quienes están cerca, que no tienen otra oportunidad mas que respirar ese humo de segunda mano que tu mismo creas? Y que con esos, quienes son asesinados o mutilados cuando bebes y conduces como si fuera un juego? O los campesinos tercermundistas forzados a hacer tu cocaína, esclavizados y empobrecidos por las elecciones que tu has hecho?. Para alimentar tu debilidad, otro vicio, para satisfacer tu hambre, tú nunca piensas dos veces sobre el dolor que le causa a otros. Tú solamente hablas de tus derechos mientras te comes la carne de otro a quien le negaste la vida. La libertad no es sólo una calle de un solo sentido, tú no tienes derecho a elegir cuando te interpones en el bienestar de los demás, sus derechos, sus necesidades de vivir libres, en paz, en una sociedad sana. Y todo lo que tú haces realmente se interpone en el camino de todo lo que te rodea, por lo tanto nunca digas siquiera que te dañamos, y que es tu elección, porque un débil eslabón en la cadena romperá toda la cosa. Y lo que no puedo tolerar, no te permitiré que nos arrojes por el desagüe, yo ya no miro para otro lado.
Este es el momento para poner las cosas en su lugar. Por mucho tiempo fueron los que dictaminaron nuestra forma de vida y eso está por cambiar, si desean permanecer, quédense donde están, porque si joden de vuelta no voy a dudar. Infringir tus derechos, quitártelos, ser juez y jurado, y hacerte pagar por los crímenes que tú cometes día tras día, porque sólo deteniéndote nuestras vidas serán realmente libres. VEGETARIANISMO, VEGANISMO AHORA! ( Vegan Reich )

Extractos Védicos sobre Vegetarianismo

El Manu Samhita, el antiguo libro de leyes védicas dice: “Habiendo considerado el desagradable origen de la carne y la crueldad de la matanza de seres vivos, uno debe abstenerse completamente de comer carne.”

"No debes usar tu cuerpo dado por Dios para matar a otras criaturas de Dios, ya sean humanas, animales o lo que sea." (Yajur Veda, 12.32)

"Absteniéndose de matar a cualquier ser vivo, se obtiene la aptitud para la salvación." (Manusmriti, 6.60)

En el Bhagavad gita (5.18), Sri Krishna (nombre de la Suprema Personalidad de Dios en los Vedas) explica que la perfección espiritual comienza cuando uno puede ver la igualdad de todos los seres vivientes. “El sabio humilde, en virtud del conocimiento verdadero, ve con igual visión a un brahmana (sacerdote) erudito y apacible, a una vaca, a un elefante, a un perro y a un paria.”

"El comprador de carnes practica himsa (violencia) mediante su riqueza; aquel que come la carne lo hace por paladear su sabor; el asesino practica himsa por atar y matar al animal en realidad. Así pues, existen tres formas de matar. Quien trae carne o envía a por ella, quien despedaza un animal, y quien compra, vende o cocina carne y se la come - todos ellos deben considerarse devoradores de carne." (Mahabharata, Anu. 115:40)

En el Manusmriti, se afirma que se debe abstener de comer toda clase de carne, pues comerla exige matar y conduce al cautiverio kármico (bandha).

Por otro lado en los Vedas, el último de los grandes Reyes Védicos, Maharaja Pariksit, dice que "sólo el asesino de animales es incapaz de saborear el mensaje de la Verdad Absoluta". Por tanto, los Vedas nos informan de que para obtener sabiduría espiritual, se debe empezar por ser vegetariano.

El Bhagavad Gita también aclara exactamente qué tipo de alimento debe ser ofrecido: "Si alguien Me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, fruta o agua, lo aceptaré". (Bhagavad-gita. 9.26)

El Bhagavad Gita declara también que alguien que ofrece amorosamente su alimento a Dios, según las directrices de las escrituras, es liberado de todas las reacciones pecaminosas y nacimientos consiguientes en el mundo material: "Los devotos del Señor son absueltos de toda clase de pecado porque comen alimentos que han sido previamente ofrecidos en sacrificio. Otros, que preparan la comida para disfrute de los propios sentidos, en verdad comen sólo pecado.” (Bhagavad-gita 3.13)

Las escrituras védicas establecen la no violencia, llamada ahimsa, como la fundación etica del vegetarianismo para una sociedad pacifica. De acuerdo a las escrituras védicas, Dios, es el Padre Supremo de todas las criaturas, no solo de los humanos. Por lo consiguiente la matanza de animales inocentes es considerado equivalente a matar a nuestro hermano o hermana. Y si un ser humano desea evolucionar es importante buscar la perfección, la cual incluye necesariamente no agredir ninguna entidad viviente.

Por lo tanto, desde el punto de vista védico lo más recomendable para un ser humano civilizado, inteligente y educado en la perfección de la vida, es volverse vegetariano. Tanto para permitir evolucionar su conciencia y ser más feliz como para evitarse grandes sufrimientos en esta y las próximas vidas.

La Vaca ( Surabhi )

Los Vedas ensalzan a la Vaca como el más sagrado ser. La Vaca esencialmente es celestial. Por las oraciones de los Devas planetarios, condescendió para estar en la Tierra, para nutrir a los seres con su leche, para restaurar la salud de los seres y para fertilizar a la Tierra con su estiércol y su orina. La presencia de la Vaca santifica los alrededores. La actitud del hombre hacia la Vaca decide su bienestar.

La Inofensividad ( Ahimsa), el Amor y la compasión son enseñadas por los hombres de Dios y también por los profetas. Dice el Veda, que un ser humano que demuestre estos tres en su relación con la Vaca, puede con seguridad progresar. Muchos hombres quienes estaban enfermos, que estaban en crisis profundas y desamparados, sirviendo a la Vaca, se sobrepusieron a todo esto. Existen muchas historias en los Puranas y Itihasas, relacionados con esto, el obtener inspiración sempiterna en relación con la Vaca.

Gow en Sánscrito, es Cow en Inglés. Gow, a través del tiempo se convirtió en Gau. Gau más delante se convirtió en Go. A + U gramaticalmente se convierten en O. Los tres sonidos básicos en relación con Cow, son, Gow, Gau y Go.

El sonido semilla G, significa movimiento. A, representa al Primer Lagos, U, representa al Segundo Lagos. El sonido Gau o Go está por lo tanto, considerado que es, el movimiento de energía compuesto de Voluntad, Amor y Conocimiento. Por esta razón la adoración de Cow- la Vaca, es considerada beneficiosa.

La Vaca, la Madre de esplendor, la Bebida de inmortalidad y el Árbol de la realización, todos, han emergido al mismo tiempo en el proceso de creación y son considerados las más esplendorosas encarnaciones de la divinidad. A estos cuatro se les llama en Sánscrito, Kamadhenu (Cow), Kalpavruksha (Árbol de la realización ), Amruta ( La Bebida de la Inmortalidad ) y Lakshmi (la Diosa del Esplendor ).

Las secreciones para la formación de los siete planos de existencia emergen del Kamadhenu y la forma relacionada de creación, es por lo tanto, considerada por los sabios Védicos, como la forma de la Vaca.

La experiencia en la creación, por los seres de cualquier plano, es de nuevo considerada, como la experiencia de la leche de ese plano. Y aquellos quienes experimentan los siente planos conocen a la Vaca en su forma cabal.

En la Vaca, los videntes Védicos localizaron 33 Devas. ( la clave, junto con los miembros en relación, de la Vaca se dan como anexo ).

La leche de Vaca, el yogurt de Vaca, el ghee de Vaca ( mantequilla clarificada ), el estiércol de Vaca y la orina de Vaca, son considerados de lo más sagrados para una variedad de propósitos, incluidos los propósitos medicinales.

Entre las Vacas, la de color café ( casi negra ) se la considera la más sagrada. A estas vacas se las llama Kapilas.

La luna en Tauro es la Vaca, el Sol en Tauro es el Toro y Mercurio en Tauro es el ternero. Tauro tiene mucho que ver con la familia de la vaca.

La estrella central de Orión, Aldebarán ( Rohini ) envía rayos especiales por medio de Tauro a través del Sol, cuya personificación en la tierra es el Toro. A través de la Luna, la estrella Rohini envía rayos en Tauro, cuya personificación en la Tierra es la Vaca. Así mismo, los rayos de Rohini, vía Mercurio en Tauro, dan nacimiento al Ternero.

El Señor Krishna, cuya luna de nacimiento está en Rohini, fue conocido como Gopala, el regente del principio de la Vaca. A través de su vida, no hubo un solo día en el cual no sirviera a la Vaca.

La Vaca, (Kamadhenu), el Elefante Blanco, (Iravatha), el Cisne Blanco y el Águila Blanca, encuentran su lugar en cualquier parte en el cielo y por tanto son sagrados.

Entre los nombrados arriba, solo la Vaca es adorada aún en el cielo. Los Devas también adoran a la Vaca para cumplir sus propósitos.

El culto a la Vaca y al Toro es equivalente al culto a los Padres, los Pitiris y los Devas.

Cualquier lugar se purifica, si el lugar es rociado con aguas mezcladas con estiércol de Vaca.

Aún los lugares en los cuales han sucedido terribles actos, como asesinatos y otras atrocidades pueden ser restaurados en su pureza, si a un grupo de Vacas, se les permite residir ahí por tres días y tres noches.

Cantos devocionales cantados a la Vaca, donaciones de Vacas, por la mañana temprano el darshan de Vacas, les traen mucha suerte a los seres humanos.

Donde una Vaca está agitada, hambrienta, sedienta o asustada, ahí los humanos se enfrentan a conflictos excesivos que llevan a la infelicidad.

En donde las Vacas viven pacíficamente gozando del alimento y la bebida, donde su aliento permanece rítmico, debido al equilibrio, ahí las energías negativas están custodiadas.

Si uno desea realizarse a sí mismo, él debería ofrecer alimento y bebida a la Vaca, o a un Santo, antes de que él beba o coma.

La protección a la Vaca, remueve los impedimentos en el sendero de la vida.

La adoración y el servicio a la Vaca, podría otorgar la habilidad de regular los sentidos.

Si uno dispone tratamiento para una Vaca enferma para restaurarla a la salud, la Vaca en reciprocidad restaura la salud de esa persona.

Si uno protege a una Vaca del miedo, él trasciende su propio miedo del que sufre.

Cuando las dificultades circunscriben al hombre y cuando él se encuentra en dificultades insuperables, el culto y el servicio a la Vaca ayuda a remover los obstáculos.

El que lastima y mata a la Vaca, podría eventualmente sufrir y no podría sobreponerse al sufrimiento.

Cuando encuentres una Vaca hambrienta y sedienta, no dejes de atenderla.

Matar a una Vaca, le niega a uno, el sendero hacia la Divinidad.

Mientras el hombre maltrate a las Vacas, tanto él sufre en la Tierra y podría no encontrar el sendero hacia el mundo super mundano.

Las personas que maten a las Vacas, coman carne de Vaca y aquellos que amparen estos actos, podrían sufrir innumerables vidas de sufrimiento.

La riqueza natural es más valiosa que la riqueza material. Entre la riqueza natural, sostener y servir a la Vaca es considerada la riqueza más preciosa.

El servicio y el culto a la Vaca, lo estabiliza a uno en la cualidad de equilibrio, ( sattva) - una cualidad que permite el ascenso hacia los planos más elevados de la existencia.

Kamadhenu – la vaca sagrada ( la vaca de la prosperidad )

"DEVAAH SARVE STHITA dehe Sarva DEVAMAYEEHI Gaou"
El shloka anterior significa que todas las deidades habitan en el cuerpo de una vaca. Por lo tanto la vaca es tan sagrada, como las deidades.
La vaca simboliza el propio dharma. Se dice que se han mantenido constantemente en la tierra con sus cuatro patas durante el Satyuga (primera edad del mundo de la verdad), sobre tres pies durante el Tretayuga (la segunda etapa de menos que la perfección), sobre dos pies durante el Dwaparyuga (la tercera etapa de la disminución y desaparición de la perfección) y sólo en una pierna durante Kaliyuga (la cuarta edad y actual de la decadencia)
El nombre de la vaca asaghyna en los Vedas significa invioable.
Otro nombre es "ahi" , que significa no ser muerta y otro es "Aditi" que significa nuca ser cortada en pedazos.

Kamadhenu (en sánscritose pronuncia [kaməðenu]) es la vaca divina madre de todas las vacas. Kamadhenu tiene un cuerpo de la especie bovina, una cabeza de mujer, alas como un pájaro polícromo tropicales, y la cola de un pavo real. Su leche se derrama por un linga de Shiva, sólo para ser canalizados por el yoni a ser una oblación de sacrificio en el fuego sagrado. Al igual que su hija Nandini, puede conceder cualquier deseo de el verdadero buscador. Kamadhenu Vasishta siempre con sus necesidades para los sacrificios. Kamadhenu (kama-dhenu, el deseo-vaca), es la vaca de la abundancia milagrosa que puede dar a su dueño lo que desea.
La vaca representa la prosperidad, al igual que Lakshmi, la esposa de Visnu. Kamadhenu se asocia sobre todo con brahmanes y su riqueza ,porque es la productora de leche y la mantequilla clarificada, las ofrendas tradicionales puestas en el fuego del sacrificio.

Kamadhenu, la vaca sagrada que concede todos los deseos. Esta vaca divina, que vive en swargalok (cielo), emergió del océano de leche (ksheerasagar) en el momento de samudramanthan (la agitación del gran océano por los dioses (suras) y demonios (asuras). Se presentó a los siete sabios de los dioses, y con el tiempo llegó a las manos de Sage Vasishta.
La tez de Kamadhenu es como las nubes blancas. Cada parte del cuerpo de vaca tiene un significado religioso. Sus cuatro patas simbolizan los cuatro Vedas, y sus tetinas los cuatro Purushartas. Sus cuernos simbolizan a los dioses, su cara simbolizan el sol y la luna, sus hombros Agni (el dios del fuego), y sus patas del Himalaya.
Bhumi Devi "o" Madre Tierra "es simbolizado como una vaca en la tradición védica, como al igual que la tierra, la vaca es un dador sin fin de recursos y la alimentación.

La vaca es una madre a la humanidad a quien debemos amar, respetar y proteger. Su leche sostiene la vida de muchas especies, incluyendo seres humanos. Su estiércol proporciona el combustible y los ladrillos para millones de familias rurales en todo los países asiáticos. Su orina es medicina para los enfermos. Cuando muere su piel nos proporciona calor y protección a través de la ropa.

Kamadhenu es también muy conocido a través de sus otras cinco formas: Nanda, Sunanda, Surabhi, Susheela y Sumana. Kamaduha Además, Surabhi.

Ama a todas las criaturas

Muchos piensan que los humanos son los únicos miembros de la familia de Dios, pero no es así. Él crea a todas las criaturas. Todos son hijos Suyos, de modo que ¿por qué no amarlos a todos? El dicho: "Todos deben ser felices" no se refiere solo a los humanos.

El Señor Supremo ha creado a las vacas que clan leche a todos de forma gratuita e indiscriminada. En los Vedas se conoce a la vaca como mata, Madre Vaca, porque ella nos alimenta con su propia leche. En ningún lugar de la Biblia se dice que podamos matar a las vacas ni a ningún otro animal. En el arameo original cíe la Biblia se ha utilizado la palabra "brosimus" más de veinte veces. "Brosimus" quiere decir "comida" y ha sido traducida como "carne". En el inglés antiguo, por ejemplo, la palabra "carne" no se refería a la carne, sino a "comida", pero el inglés ha cambiado y hoy en día la mayor parte de la gente cree erróneamente que la Sagrada Biblia ampara el consumo de carne animal.

En el Antiguo Testamento se dice claramente: "No matarás". Esto significa que no debemos matar ni a los humanos ni a los animales. El Corán tampoco aprueba la matanza y el consumo de carne. El Señor Supremo no ha creado a los animales para que nos los comamos. Para ese propósito Él creó las frutas, las raíces, la leche, la mantequilla, los granos y las verduras. No se va a sentir feliz si dañamos a cualquiera de Sus hijos, y mucho menos si matamos a nuestra propia madre.

Los árboles, las enredaderas, los cerdos y los insectos son también hijos de ese único Señor Supremo. En la cultura védica de la India se dice incluso que no se debe andar por un campo que ha sido arado y sembrado porque las semillas pueden morir. No debemos causar daño a ningún ser viviente.

Todos somos hijos del Señor Supremo, que es la personificación de la felicidad suprema y el depositario de la felicidad suprema para todos, y nosotros somos partes integrantes de esa felicidad. La única diferencia entre el Señor Supremo y nosotros es que Él es ilimitado y nosotros somos diminutos. Cualitativamente somos iguales que Él, pero por desgracia hemos olvidado quiénes somos. Debemos intentar comprender esta verdad. No debemos luchar con personas de otras creencias religiosas. La única religión verdadera para todas las almas es el amor, y esa religión es única. Debemos amar a Dios y también amarnos los unos a los otros, y así la gente podrá vivir feliz en este mundo.

HABLEMOS DE SURABHIS (VACAS)

Los occidentales nos tiramos las manos a la cabeza cuando oímos cosas como que los campesinos indios, aún muertos de hambre, rehúsan comerse sus vacas. Esto sucede porqué en la India los valores espirituales son más apreciados que la vida misma.Para los hindúes las vacas son el símbolo de la vida, y sacrificar una de estas es la mayor profanación que una persona puede hacer.

ES HORA DE DEMOSTRAR VERDADERA COMPASIÓN, VERDADERO AMOR!

Por favor ayúdame a proteger a mis hermanos menores, no seas egoísta, es hora de dejar de pensar en nuestra satisfacción o a caso no has sentido alguna vez la tristeza de separarte de un familiar o de un ser querido asesinado? ellos sufren cuando les quitan sus crías, ellos lloran y sienten terror cuando los van a matar. Mis hermanos menores los animales no vinieron a este mundo a ser asesinados para complacer la lengua y el estomago de los humanos, ellos también sufren, lloran, sienten miedo, también aman y también desean disfrutar tanto de la vida como tu! Por favor no derrames más su sangre. Por favor que tus alimentos estén libres de sangre, libres de asesinato no hagas mas parte de esta cadena de sacrificios innecesarios! Respeta y ama la vida en todas sus formas!!!