La limpieza del templo Gundica en Jagannatha Puri, India.

Sri Caitanya limpia el templo de Gundicha, a 3 km. del templo de Jagannatha, en Puri.

En India, hay muchos festivales asociados con el Señor Jagannatha. El Festival de Ratha Yatra por sí solo, reúne amás de un millón de peregrinos. Las festividades principales, comienzan con un baño, de carácter público y ceremonial de las Deidades, conocido como snana yatra.

13 dìas después y un día antes de comenzar la procesión de las carrozas, tiene lugar la limpieza ceremonial del Templo de Gundicha (Gundicha Marjana). Ese es el lugar donde el Señor Jagannatha residirá durante cinco días, antes de regresar a casa. El Señor Caitanya, acompañado por cien de sus seguidores, limpiaron una vez el Templo, convirtiendo el evento en un gran festival.

Hoy en día, los devotos gustan de reunirse para limpiar su templo local, con el conocimiento de que esta limpieza simboliza el deseo de convertir nuestro corazón en un lugar limpio para que el Señor pueda vivir allí. Y cuando el Señor Krsna eventualmente decida reunirse ante nosotros, seremos entonces capaces de verlo a El en todo momento, incluso en nuestros sueños, como le ocurría al Señor Caitanya.

Guru Purnima, es el día de Luna Llena en el que todos aquellos que se consideren estudiantes, ofrecen respeto a sus maestros. Los niños en edad escolar, los estudiantes y los discípulos le entregan presentes a aquellos que los están ayudando a aprender y a desarrollar un buen carácter. Todos los maestros y facilitadores de Veda o conocimiento, son vistos como un reflejo del maestro original de los Vedas, Srila Vyasadeva, la encarnación literaria de Dios y su nombre es invocado repetidamente durante ese día.

Dijo Srila Prabhupada:
"Todo lo más que ustedes limpien el templo, lo más que puedan decorar la Deidad, lo más que sus corazones puedan volverse limpios, hará que se vuelvan espiritualmente decorados. La limpieza se encuentra cerca de la santidad. Mundo material significa cosas sucias, y mundo espiritual significa limpieza.

En un espejo, si hay polvo, uno no puede ver su rostro muy bien... pero si limpian el espejo cuidadosamente, de esta manera, este canto trascendental de Hare Krsna constituye el proceso de limpiar el polvo acumulado en el espejo de nuestra mente".

Gundicha Marjana es la limpieza del templo de Gundicha. Sri Chaitanya Mahaprabhu les dijo a algunos de los colaboradores del rey como el guru del rey, Kasi Misra, el jefe de pujaris, y Sarvabhauma Bhattacarya: "Yo quiero hacer Gundicha Marjana". En años anteriores, el rey se lo diría a algunos de sus siervos, "Ir y limpiar el templo" Pero, ¿Qué podría hacer? Ellos podían barrer, pero no con amor y devoción.


Sri Chaitanya Mahaprabhu tomó el servicio. En primer lugar, engalanó a todos los Vaishnavas presentes, les puso tilaka, y le dio a cada uno una escoba y un bote de agua. Luego, encabezados por el mismo Sriman Mahaprabhu, todos los devotos fueron al templo de Gundicha realizando kirtan:

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha, Jaya Baladeva Jaya Baladeva Jaya Baladeva Jaya Baladeva, Jaya Subhadra Jaya Subhadra Jaya Subhadra.

Cuando llegaron, limpiaron el templo de Gundicha preparándolo para la llegada del Señor Jagannath, barriendo y lanzando agua. El Señor Chaitanya personalmente, mostró a los Vaishnavas como limpiar el suelo, como servir sin egoísmo y sin falsa arrogancia.

Solo hay una familia

Todos nosotros formamos parte de la familia de un solo Dios. No hay un Dios en Inglaterra, otro en América y otro en la India. Los cristianos, los musulmanes y los hindúes no adoran a Dioses diferentes. Los nombres Alá, Brahma, Jehová, Krsna y Yahvé se refieren al mismo Dios, al cual se le conoce con diferentes nombres según las distintas lenguas y culturas.

Si amamos al mismo Dios, ¿por qué nos peleamos? Nos peleamos porque no sabemos lo que es el verdadero amor. Si tenemos amor y afecto verdaderos por ese único Señor Supremo, de forma natural nos amaremos los unos a los otros. Se dice que "Dios es amor y que el amor es Dios". Y en la cultura védica de la India se dice: "Todos deben ser felices".

Jesús también enseñó esa filosofía. Él viajó a la India cuando tenía unos dieciséis años de edad y visitó numerosos lugares de peregrinaje como Vrindavana, Ayodhyá, el Sur de la India y Jagannátha Purí. En Purí vio a las deidades de Jagannátha, Baladeva y Subhadrá, y escuchó que al Señor Jagannátha (que quiere decir "Señor del Universo") le llamaban Krsna. En esa parte de la India el nombre de Krsna se pronuncia Krusna. Debido a las diferencias en los idiomas griego y hebreo ese nombre se transformó en Krusta, luego en Krista y ahora finalmente se pronuncia como Cristo. Krsna, Krusna, Krista y ahora Cristo — son todos lo mismo.

En este universo solo hay un Dios, y Él no es ni ruso, ni inglés, ni alemán ni español. Él habla todos los idiomas sin dificultad, pero estos no son necesarios. Solo hay un verdadero idioma en todo el mundo, y ese idioma se llama amor. Los ojos pueden hablar ese idioma, los oídos y las manos pueden hablarlo y comprenderlo, y un rostro sonriente puede decirlo todo. Dios es uno y es la personificación del Amor. Krsna es el nombre original de Dios dado en los antiguos Vedas, y significa "el depositario supremamente atractivo del placer". Todos los otros nombres — Superalma, Buda, Alá y Dios — están incluidos dentro de Él.

“Etiqueta Vaishnava”

“Señor Chaitanya enseña que si se quiere desarrollar amor por la Divinidad, usted debe saber “Etiqueta Vaishnava” – ¿Cómo comportarse con los Vaishnavas. Eso es muy importante. Si no saben cómo tratar correctamente con Vaishnavas entonces se cometeran ofensas, finalmente, no vamos a poder ir muy cerca de Krishna … Así que es muy importante saber cómo tratar a un Vaisnava, Ellos se comportan entre sí correctamente, con mucho amor y respeto.
Jivahimsa – tratar a alguien muy agresivamente para dañar a una persona emocionalmente o físicamente. Así que surgiran un montón de obstáculos en nuestro desarrollo y servicio devocional, estos obstáculos surgirán si cometemos alguna mala conducta.
El bhajana Krishna significa normalmente la práctica correcta para tratar a los Vaishnavas. Es como decir que usted van a salvar un Vaishnava que está siendo atacado por una bestia o animal salvaje entonces si morimos en el intento de salvar a un devoto(a) nos iremos de vuelta a Dios de eso no hay duda. Los devotos son tan caros que vale la pena morir por ellos. Así que si alguien merece la pena morir por el ¿por qué los ofendemos o manchamos su nombre y tratamos inadecuadamente a tales personas?

En la modalidad de la bondad.

Comer demasiado significa comer más de lo que se requiere para mantener el cuerpo y el alma juntos. No es necesario que los hombres coman animales, porque hay una amplia provisión de granos, verduras, frutas y leche. Según El Bhagavad-gita, se considera que esos alimentos sencillos se encuentran bajo la influencia de la modalidad de la bondad. La carne es para aquellos que están bajo la influencia de la modalidad de la ignorancia. En consecuencia, aquellos que se dan a comer carne, a beber, a fumar y a comer alimentos que no se le han ofrecido primero a Krsna, habrán de sufrir reacciones pecaminosas por el hecho de comer únicamente cosas contaminadas. Bhuñjate te tv agham papa ye pacanty atma-karanat. Todo el que come para placer de los sentidos, o que cocina para sí mismo y no le ofrece su comida a Krsna, sólo come pecado. Aquel que come pecados y que come más de lo que se le ha asignado, no puede ejecutar un yoga perfecto. Lo mejor es comer únicamente los remanentes de la comida que se le ofrece a Krsna. Una persona en estado de conciencia de Krsna no come nada que no se le haya ofrecido primero a Krsna. De modo que, sólo la persona consciente de Krsna puede lograr la perfección en la práctica del yoga. Y aquel que artificialmente se abstiene de comer, elaborando su propio proceso de ayuno, tampoco puede practicar yoga. La persona consciente de Krsna observa ayunos tal como se recomienda en las Escrituras. Ella no ayuna ni come más de lo necesario, y en virtud de ello está en capacidad de ejecutar la práctica del yoga. Aquel que come más de lo necesario va a soñar mucho mientras duerme, a raíz de lo cual tendrá que dormir más de lo necesario. No se debe dormir más de seis horas al día. Aquel que duerme más de seis horas de las veinticuatro del día, sin duda que está influido por la modalidad de la ignorancia. Una persona influida por la modalidad de la ignorancia es perezosa y propensa a dormir mucho. Esa clase de personas no pueden hacer yoga.

La Lujuria por su santida Srila B.V. Harijan Swami

La lujuria no hace discriminación, no respeta a nadie. Nos hace olvidar las sagradas escrituras, la Suprema Personalidad de Dios, y que uno va a tomar un cuerpo animal en su próxima vida. Esta es la enfermedad cutánea que tiene a todos atados a este mundo material. Para el transcendentalista este mundo es como una cárcel en la que se está pagando cadena perpetua, él está años y años pensando en cómo salir de ella; en cambio el pensamiento del materialista es cómo poder disfrutar más.

La enfermedad más grande del alma es la lujuria, pero al experimentar un placer superior, ésta abandona el placer inferior. Los gnósticos dicen que la mejor forma de avanzar espiritualmente es siendo casados y ejecutando la "magia sexual", pero nuestra filosofía vaisnava es evitar la actividad sexual. Sólo se admite para procrear. El Señor Caitanya decía: "No te asocies ni pienses en mujeres, ni siquiera en sueños". Hoy en día los hombres se asocian hasta con una muñeca de madera; por ver una foto, o por escuchar un sonido femenino, ya caen. El mundo actual es controlado por el sexo femenino, por ser la era de Kali yuga. Al sexo femenino lo llaman sexo débil, pero los hombres también son sexo débil, porque éste debería proteger a las mujeres y no lo hace. Cuando uno es sincero y tiene un placer superior minimiza estos deseos; las personas materialistas (karmis) por medio de la carne están incrementando estos deseos materiales. Las recreaciones que el karmi tiene son sólo para no dar puntada sin dedal y a quien se le atraviese, no respetan; en cambio los devotos tienen una filosofía por la cual respetan a las mujeres. El deseo de irrespetar está allí, pero no se le da rienda suelta, los devotos tienen que controlar los deseos. Pero si desarrollamos amor por Krisna sería el mejor estímulo, el mejor placer; mas como no hemos llegado a ese nivel, tenemos la filosofía. Si por el resto de la vida cantáramos Hare Krisna, Hare Krisna Krisna Krisna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare, encerrados en este cuarto, amarrándonos la mente, nos echaran llave y nos ataran para no poder salir, ¿seríamos habitantes del mundo espiritual?, quien sabe! El sexo es un enfermedad, pero tenemos la misericordia de Krisna quién nos dejó este proceso que nos vuelve puros, nos da realización y hace que no nos volvamos animales. Este es un placer superior que hace dominar al placer inferior, y esta es la vida espiritual; debemos esforzarnos, recordar siempre a Krisna, comer poco. El hombre que conquista la lujuria es poderoso; quién se salva de ella es muy valiente. Por eso se dice que salir de este mundo material es casi imposible. Para esto nos dan las regulaciones (no comer carnes, ni huevos, ni pescado, no hacer sexo ilícito, no jugar al azar, no intoxicarse de ninguna manera), ser un soltero célibe o casado regulado, y siempre debemos estar orando día y noche al Señor Supremo. Él nos escucha cuando oramos con gran intensidad. Él nos escucha y viene en nuestra ayuda. Por ejemplo, Draupadi estaba en un momento difícil, pero oraba con plena fe, el Señor vino y místicamente la protegió. Por misericordia de Krisna es que estamos acá, si no hemos violado los principios y si estamos sirviendo a Krisna renunciadamente, no es por nuestra gran inteligencia, porque en el mundo material hay personas más inteligentes que nosotros y no son célibes. El control de los sentidos sólo se logra por la pura misericordia del Señor. Eso mismo dijo Brahma: "Oh mi gran Señor, oh gran actor las pobres almas condicionadas están influenciadas por el hambre, la sed, las secreciones, la bilis, atacadas por un verano sofocante, severo frío muchos otros elementos perturbadores, dominadas por fuertes deseos sexuales y una infatigable ira, me compadezco de todos ellos". Entonces es por pura misericordia de Krisna y de Sus devotos puros que podemos llevar vida espiritual, si no, ¿qué estaríamos haciendo nosotros? Menos mal que tenemos los santos nombres de Krisna: Hare Krisna Hare Krisna Krisna Krisna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare, y cuando uno los canta con gran intensidad, con gran conciencia, pensando que estos nombres no son ordinarios, que son transcendentales, que son Krisna mismo, uno recibe protección. Si al tratar de situarte en el servicio devocional a Krisna caes debido a tu debilidad, por haberle adorado y servido, Él te va ayudar. Pero debemos tener fe en que Krisna está a nuestro lado; si uno duda de esto no tendrá esperanza de salir de este mundo material, pues ¿quién más te va a sacar de este cautiverio? Krisna es quien más nos conoce, Él sabe nuestro pasado, presente y futuro. Krisna nos vino a dar Su misericordia a través de este dulce proceso sumamente atractivo. Tan atractivo que uno renuncia a este mundo material; por eso estamos en él. A través del esfuerzo permanente, el sexo ilícito tanto burdo como sutil se va dejando atrás. Debemos tener más fé en Krisna, más oración, Él nos va a ayudar. Pero si somos relajados, si no lo tomamos en serio, no vamos a poder controlarnos. Quien pega primero pega dos veces, por esto debemos ganarle la pelea a Maya, levantándonos muy temprano, esforzándonos por meditar en los Santos nombres, huyendo de la complacencia de los sentidos, buscando la compañía de los devotos, escuchando la clase (filosofía védica) bien despiertos. Tenemos algo de conciencia inferior y algo de conciencia superior, las dos están peleando; claro, la persona sincera lleva ventaja. La lucha es de todos los días, por esto uno tiene que exigirse constantemente. "La lujuria arde como el fuego y nunca se satisface". Bhagavad Gita.

Los cuatro pilares de la Religión

En las Escrituras védicas se enseñan diferentes procesos religioso con el fin de ayudara las almas condicionadas a avanzar en el desarrollo de conciencia de Krishna. Por otro lado, existen distintos tipos de fe religiosa en el mundo, y los seres humanos se identifican con una religión específica, ya sea cristiana, islámica, hindú, etc. sin embargo, como dice el refrán: “no todo lo que brilla es oro”; es decir, a menudo la fe religiosa se convierte en otro tipo de identificación material, hasta el punto de que se utiliza para generar conflictos entre los seres humanos.
En realidad, tanto Dios como el alma no son ni cristianos, ni hindúes, ni musulmanes, ni de ninguna denominación religiosa. El Señor Supremo es el padre de todos los seres vivos y está más allá de las “etiquetas” que los diminutos seres humanos apliquemos. Lo que a Él le interesa es la sinceridad de propósito, el amor que el alma manifieste o que, por lo menos, intente desarrollar.

Lamentablemente, en muchos casos, la gente tiene interés únicamente en procesos de religión materialista, lo cual significa dirigirse a Dios únicamente para pedirle beneficios materiales (dinero, salud, amor material, etc). Srimad Bhagavatam denomina a ese tipo de religión como kaitava-dharma, lo cual significa “religión de engaño”. La religión verdadera es aquella que enseña a la gente a comprender y a amara a Dios. Ese proceso debe estar libre de intereses egoístas.
El Srimad Bhagavatam también nos enseña a reconocer si un proceso es religioso o no en base a que se sostenga sobre cuatro pilares esenciales. Esos cuatro pilares son los principios básicos de la religión. Son los siguientes:
La Veracidad
La pureza (o limpieza)
La austeridad
La misericordia
Todo proceso que se denomina religioso tiene que fomentar de un modo práctico estos cuatro principios. Desafortunadamente, en la sociedad moderna esos principios brillan por su ausencia. En lugar de la veracidad encontramos todo tipo de propaganda falsa, que promete la felicidad a cambio de consumismo. También encontramos todo tipo de juegos de azar, los cuales fomentan la mentalidad deshonesta de querer ganar mucho a cambio de poco. En lugar de la pureza, nos enfrentamos a todo tipo de vicios. Especialmente la vida sexual ilícita e irrestricta es aceptada como algo positivo por la mayoría de los miembros de esta sociedad.
El resultado de esa mentalidad es, que la gente está llena de deseos desenfrenados de complacer los sentidos. La gente piensa principalmente en exprimir al máximo los sentidos, en lugar de pensar en hacer el bien a los demás. El principio de austeridad, prácticamente hablando, ni se sabe lo que es. La gente se ha acostumbrado a vivir de un modo indisciplinado y caprichoso. En vez de dedicar tiempo a crecer espiritualmente, lo malgastan en actividades perjudiciales, para ellos y para los demás, tales como fumar, beber y visitar lugares de ocio en los que se fomenta únicamente una mentalidad atea, materialista y viciosa. En cuanto a la misericordia, no tenemos más que observar cómo se alimentan los seres humanos actuales. Existen decenas de miles de mataderos en el mundo, en los que se matan innecesariamente de un modo desenfrenado a millones de animales inocentes todos los dias, con el fin de satisfacer el paladar de la gente.
Una persona realmente religiosa debe vivir de acuerdo a los cuatro principios básicos de la religión: la veracidad, la austeridad, la pureza y la misericordia. Eso significa seguir los cuatro principios reguladores de no comer carne, ni huevos, ni pescado, evitar el consumo de drogas de todo tipo y de alcohol, evitar los juegos de azar y evitar la vida sexual ilícita. Esos cuatro principios regulativos ayudan a mantener en pie los cuatro pilares de la religión.
Si utilizamos un poco el sentido común, podemos darnos cuenta con facilidad de que, a menos que la gente viva de verdad según los 4 principios de la religión, no puede haber paz en el mundo. Y ¿Cómo puede haber felicidad sin paz?

Srila Prabhupada ¡Uvaca!

Octubre de 1972, Vrindavana, India
Sede: Templo de Radha Damodara
(Extracto de una carta)
Son alrededor de las 5.30 de la mañana, y Srila Prabhupada acaba de llamarme a su sala de estar, deseando saber porqué Syamasundara y Pradyumna aún están durmiendo. "No lo sé", respondí. Me pide que los lleve a su habitación. Al volver, Srila Prabhupada nos dice que debemos conquistar el sueño.
"Levantarse temprano y tomar una ducha fría no son austeridades, sino meramente sentido común y buena higiene" -dice Srila Prabhupada. Luego, revelando una maravillosa verdad, Su Divina Gracia expresa, "Por cantar 16 rondas, seguir los principios regulativos, levantarse temprano, reducir el comer y dormir individual, se obtiene energía espiritual. ¡Si uno acata estas normas por 12 años, todo lo que se hable será perfecto!".
¡Todas las glorias a Srila Prabhupada!

Preceptos de Srila Bhakti Puri Goswami Maharaja Pramod

1. La devoción del ser viviente hacia el Señor es el resultado de su esfuerzo en ocuparse en el canto colectivo de los nombres del Señor. De esta manera se puede llegar a saborear el servicio devocional. Por lo tanto, se tendría que tomar completo refugio a los pies de loto de Sri Chaitanya Deva. Está confirmado que se puede obtener la gracia del Señor mostrándose amoroso hacia los seguidores de Sri Chaitanya Deva, como Svarupa Damodara y Rupa.
2. Las entidades vivientes son eternos servidores del Señor Krishna. Uno puede realizar su propia identidad a través del canto del Nombre trascendental del Señor Krishna, lo cual también es considerado como un servicio ofrecido a Sri Krishna, el Cupido Supremo.
3. Dedicación y perseverancia son las dos calidades principales del devoto. El mundo material no puede traerle ningún sin sabor al verdadero devoto.
4. Hay que cantar el nombre de Sri Krishna con corazón puro, siendo muy cuidadosos en no permitir a los sentidos de desapegarse de la meditación en la forma de los atributos y los pasatiempos del Señor.
5. Yo soy completamente egoísta, porque mi objeto de adoración es Krishna, y yo le pertenezco a Krishna. No tengo amor por lo que no está en relación con Krishna.
6. Nosotros no tenemos ninguna otra meta que servir al maestro espiritual y Krishna. Una persona inteligente debe utilizar su inteligencia para alcanzar esto.
7. La sociedad humana tiene un sólo y único deber: ocuparse de forma coletctiva en el canto del nombre de Krishna. Esta es la más grande generosidad de Sriman Mahaprabhu, porque de esta manera el ser viviente obtiene Krishna prema, resultado que no está al alcance ni de los seres celestiales.
8. Asociarse con los santos nos capacita a conducir vida espiritual.

Preceptos de Srila Bhakti Puri Goswami Maharaja Pramod

1. La devoción del ser viviente hacia el Señor es el resultado de su esfuerzo en ocuparse en el canto colectivo de los nombres del Señor. De esta manera se puede llegar a saborear el servicio devocional. Por lo tanto, se tendría que tomar completo refugio a los pies de loto de Sri Chaitanya Deva. Está confirmado que se puede obtener la gracia del Señor mostrándose amoroso hacia los seguidores de Sri Chaitanya Deva, como Svarupa Damodara y Rupa.
2. Las entidades vivientes son eternos servidores del Señor Krishna. Uno puede realizar su propia identidad a través del canto del Nombre trascendental del Señor Krishna, lo cual también es considerado como un servicio ofrecido a Sri Krishna, el Cupido Supremo.
3. Dedicación y perseverancia son las dos calidades principales del devoto. El mundo material no puede traerle ningún sin sabor al verdadero devoto.
4. Hay que cantar el nombre de Sri Krishna con corazón puro, siendo muy cuidadosos en no permitir a los sentidos de desapegarse de la meditación en la forma de los atributos y los pasatiempos del Señor.
5. Yo soy completamente egoísta, porque mi objeto de adoración es Krishna, y yo le pertenezco a Krishna. No tengo amor por lo que no está en relación con Krishna.
6. Nosotros no tenemos ninguna otra meta que servir al maestro espiritual y Krishna. Una persona inteligente debe utilizar su inteligencia para alcanzar esto.
7. La sociedad humana tiene un sólo y único deber: ocuparse de forma coletctiva en el canto del nombre de Krishna. Esta es la más grande generosidad de Sriman Mahaprabhu, porque de esta manera el ser viviente obtiene Krishna prema, resultado que no está al alcance ni de los seres celestiales.
8. Asociarse con los santos nos capacita a conducir vida espiritual.

ETIQUETA VAISNAVA ( Demaciado Importante en nuestro proceso espiritual sin esto no hay avance! )

EL LIBRO DE LA ETIQUETA VAISNAVA :
http://www.gurumaharaj.net/vani/etiqueta_vaisnava.html


Definicion de etiqueta (diccionario): Requisitos convencionales referidos al comportamiento social. Codigo ético de una profesión.

Para aceptarla identidad de un vaisnava se requiere de determinadas normas de comportamiento. La etiqueta vaisnava facilita la Conciencia de KRSNA. Provee el criterio – el protocolo – mediante el cual un devoto puede actuar adecuadamente en toda situacion. En el significado del texto 6.24 del Bhagavad Gita, citando al verso 3 del Upadesamrta, Srila Prabhupada parafrasea uno de los puntos favorables al desarrollo del servicio devocional, ocupandose completamente en actividades en la bondad. Practicar la etiqueta vaisnav significa actuar siempre en el plano de la modalidad de la bondad, que es el eslabon preliminar hacia el plano trascendental o bondad pura (suddha sattva). La modalidad de la bondad conduce a la autorrealizacion, mientras que no sucede lo mismo con los planos de la modadalidad de la pasión y la ignorancia. De manera que la forma en que uno aplica los principios de la etiqueta vaisnava, refleja si el devoto es conciente de Krsna y hasta que punto se manifiestan en él las buenas cualidades. Por ejemplo, ¿es humilde, consciente, educado, disciplinado, culto?

Por otra parte debemos ser concientes que la transgresión de la etiqueta vaisnava sin duda destruira nuestra vida espiritual debido a nuestras ofensas.

En el “Nectar de la Devocion”,Srila Prabhupada explica que en el Adi-Purana se encuantra la siguiente aseveracion de Sri Krsna mismo, dirigiendose a Arjuna: “Mi querido Partha, quien pretende que es mi devoto, no lo es. Unicamente quien pretende ser el devoto de mi devoto es relamente mi devoto”.
ETIQUETA ANTE EL MAESTRO ESPIRITUAL Y LOS DEVOTOS

* La sociedad vaisnava está estructurada de acuerdo al sistema Varna Ashrama: Brahmana, Ksatriya, Vaisya, Sudra y Sannyasi, Vanaprastha, Grhasta y Brahmachari.
* Debemos ofrecer reverencias al maestro espiritual al menos tres veces al dia. Cuando el Guru se encuentra fisicamente presente debemos ofrecerle reverencias cada vez que lo veamos o cuando El ofrezca reverencias.
* Al ofrecer reverencias a Srila Prabhupada o al Guru no se debe permanecer en silencio, sino que se debe recitar el pranama correspondiente en vos alta.
* Uno debe ofrecer reverencias a los sannyasis o Gurus al verlos por primera vez en el dia.
* Los hermanos espirituales del Guru y los sannyasis deben ser respetados como el Guru.
* Nunca se debe dar instrucciones a otro devoto en presencia de un superior a menos que el superior asi lo solicite.
* Nunca se debe dar instrucciones a un devoto mayor.
* Se debe honrar mentalmente a un devoto que canta el santo Nombre de Sri Krsna; uno debe postrarse humildemente ante el devoto que ha recibido iniciacion espiritual y se ocupa en la adoracion a la Deidad; y uno debe asociarse y servir fielmente al devoto puro, avanzado en el servicio devocional, sin desviaciones, y cuyo corazón esta completamente libre de la propension de criticar a los demas (Nectar de la Instruccion 5). Entonces debemos ser benevolos con quienes son menos avanzados que nosotros, hacer amistad e intercambiar servicios y experiencia con los de nuestro mismo nivel, y mostrar respeto y ofrecer servicio a aquellos que son mas avanzados que nosotros.
* Cuando un vaisnava ve a otro por primera vez en el dia debe postrarse respetuosamente y recitar la siguiente plegaria:

Vancha-kalpatarubhyas ca
krpa-sindubhya eva ca
Patitanam pavanebhyo
Vaisnavebhyo namo namaha

“Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los vaisnavas del Señor quienes son tal y como los arboles de los deseos, capaces de satisfacer los deseos de todos y estan llenos de compasion por las almas caidas”

* “El discipulo no debe tener envidia de sus hermanos espirituales. Antes bien, si un hermano espiritual es mas esclarecido y avanzado en la conciencia de Krsna, uno debe aceptarlo como casi un igual del maestro espiritual y sentirse feliz de ver a tal hermano espiritual avanzar en la Conciencia de Krsna” (Srila Prabhupada, significado SB 3.32.42)
* Los devotos que han recibido iniciacion primero se consideran mas expertos.
* Un devoto nunca debe denigrar a otro vaisnava, ni tolerar que otro lo haga. Por lo tanto debera tratar de detener la difamacion y si no lo logra debe abandonar el lugar inmediatamente.
* Los devotos deben dirigirse o referirse a otros por el nombre de iniciacion y el titulo de Prabhu o Madre segun corresponda. En tanto que a los acaryas se les debe llamar por sus respectivos titulos tales como Srila Prabhupada, Srila Gurudeva, etc. A un sannyasi se le debe llamar Maharaja y al maestro Espiritual, Guru Maharaja.
* La sociedad vasinava esta estructurada muy meticulosamente, los expertos son siempre respetados por los novatos y los novatos siempre reciben afecto y bendiciones de los expertos.
* En la sociedad vaisnava todos tratan de ser humildes. Cuanto mas avanzado es uno mas humilde se vuelve.
* En ocasiones los vaisnavas antiguos pueden ofrecer respeto a un vaisnava nuevo, debido a su humildad, pero el vaisnava nuevo jamas debe creer que merece el respeto de todos los vaisnavas antiguos. Por otra parte cuando un vaisnava antiguo ofrece respeto, entonces el vaisnava subalterno debe sentirse extremadamente azorado y orar continuamente a Krsna por que El reciba ese respeto.
* Uno siempre debe recordar que su deber es llegar a ser mas humilde que una brizna de hierba y mas tolerante que un arbol y sin esperar respeto,ofrecer todo su respeto a los demas.
* Jamas debemos tomar partido cuando surge un desacuerdo entre vaisnavas antiguos. Se debe permanecer neutral puesto que la pelea entre vaisnavas,es una suerte de pasatiempo que esta mas alla de nuestra comprension.
* Los predicadores deben comparecerse de las almas inocentes, pero evitar a los ofensores.
* El trato entre hombres y mujeres en la Conciencia de Krsna debe reducirse al minimo para realizar servicio devocional. Por lo que se recomienda que las devotas sean siempre castas y de buena conducta, deben se recatadas, llevar siempre la cabeza cubierta, nunca deben aproximarse innecesariamente a los hombres (especialmente brahmacaris y sannyasis) ni hacerlo de una manera frivola o provocativa.
* Debemos evitar la asociacion con personas materialistas o ateas.
* Debemos evitar la prajalpa (conversacion innecesaria sobre temas mundanos) ya que puede llegar a destruir nuestro servicio devocional.
* No se debe robar, ni tomar nada prestado sin permiso.
* No se debe decir nunca palabras desagradables.
* No se debe decir nunca mentiras, aunque sean agradables.
* No se debe hablar mal de los demas.
* No se debe reir estrepitosamente.
* No se debe dormir demasiado tiempo, permanecer demasiado tiempo despierto, comer en exceso o comer demasiado poco.
* Jamas causar daño a nadie, sino mas bien tratar de hacer el bien a los demas.
* No se debe ridiculizar a las personas tontas, insanas, desagradables, taimadas, lisiadas, caidas o angustiadas.
* Si alguien le insultara, debe abandonar el lugar en silencio.
* Nunca debemos alabarnos.
* No se debe mirar nunca a una mujer o un hombre desnudo.
ETIQUETA EN LA SALA DEL TEMPLO
El templo, la sala donde esta situado el altar y se adora al Señor es un lugar santo, en consecuencia deben observarse las siguientes reglas.

* Debemos permanecer con el cabello recogido y cubierto, por respeto a las deidades, Srila Prabhupada y los devotos.
* En el “Nectar de la devocion” se menciona que no se debe ingresar al templo sin lavarse los pies.
* No debe hablarse con otrs delante de la Deidad.
* No se debe castigar o reprender a nadie delante de las Deidades.
* Al sentarse no debemos exponer los pies a las Deidades, al Maestro Espiritual, los devoto/as o Tulasi Devi, siempre mantengalos cubiertos. Tampoco permanecer tumbados excepto al ofrecer reverencias.
* Trate de evitar darse vuelta o sentarse de espaldas a las Deidades, Srila Prabhupada o el Vyasasana.
* No se apoye contra las paredes del templo. Las paredes del templo son Ananta sesa (Sri Balarama).
* No hable informalmente lea o escriba cartas personales frente a las Deidades. En la sala del templo solo se deben realizar actividades devocionales como oir, cantar, leer y orar.
* No se debe eructar, ni expulsar gases en la sala de Templo.
* No se debe ingresar al templo si se esta desaseado, sin haberse lavado la boca y las manos despues de comer, o con ropa sucia.
* Se debe ofrecer reverencias al ingresar al templo primeramente a Srila Prabhupada y luego a las Deidades (incluso si el altar esta cerrado).
* Al postrarse ambas manos deben apoyarse en el piso y se debe recitar el pranama de Srila Prabhupada o el Guru correspondiente.
* Al sentarse en la sala del templo no se deben coger los tobillos, las rodillas o codos con las manos.
* Nunca se debe decir una mentira,ni discutir, ni disputar.
* No se debe tomar prasadam en presencia de las Deidades. Las cortinas del altar deben estar cerradas cuando tomamos prasadam.
* Uno debe vestirse adecuadamente para ir a ver a las Deidades. Recuerde que va a ver ni mas ni menos que al Señor Supremo.
* Antes de ingresar al templo debe anunciarse a Sus Señorias tocando las campanitas que se encuentran a la entrada de la sala del templo.
* Si Ud. debe pasar entre dos devotos sentados en el templo, en horas de clase, extienda su mano para indicar que desea pasar y ellos moveran sus rodillas para permitir su paso.
OBJETOS SAGRADOS

Las sastras (escrituras reveladas, los libros de Srila Prabhupada y otros pertenecientes a la literatura vaisnava), el prasadam, los rosarios para la japa, el harinama chadar y las kurtas, las pinturas sagradas, las flores ofrecidas a Krsna, los instrumentos musicales y otros objetos que se utilizan en la adoracion,deben ser tratados con el debido respeto.

* No deben ser tocados con los pies, la boca o las manos contaminadas (las manos se contaminan al tocar los pies o la boca)
* No se deben pisar, ni pasar sobre ellos. Esta regla tambien se aplica al cuerpo de los vaisnavas/is. En caso de hacerlo uno debe tocarlos con su mano derecha y llevar la misma a la frente para anular la ofensa.
* No se deben depositar en el suelo o sobre un asiento o cama. Si un objeto sagrado cae al suelo, uno debe recogerlo y llevarlo a su frente en señal de reverencia.
* No se debe entrar con ellos al baño, ni a un lugar contaminado o dormir con ellos.
* No se debe apoyar sobre ellos, ni poner objetos no sagrados sobre ellos.
* No se deben escribir ni subrayar los libros sagrados ni emplearlos como soporte para escribir.

Srila Gurumaharaj - Los 7 efectos del Canto del Santo Nombre

1era parte

2da parte

Las glorias del santo nombre

vegetariano por naturaleza

Por que ser vegetariano . Sabiduria Vedica

Principios Que ayudan al ser humano a evolucionar interiormente!

1)Evitar comer carne, huevos ni pescado; (misericordia):
Al parecer a mucha gente le cuesta dejar el consumo de carne ,ya luego de ver el sufrimeinto que hay detrás de los mataderos y la máfia que existente tras la industria cárnica que mueve tanta corrupción como la industria de la droga,
pensamos que es necesario abtenerse de alimentarse del sufrimeinto de los animales puesto que este tipo de aliemntos estan llenos de dolor e inconciencia y nos colma de malos sentimientos ,nos hace ciegos ante toda la masacre que ocurre a nuestro alrrededor,

un ser humano civilizado siente compasión no solo por el perro y el gato que tiene en su casa,

si no tambien por los millones de animales que a diario son asesinados en el matadero y que el dia de mañana llegarán a tu plato

2)Evitar practicar relaciones sexuales ilícitas; (austeridad):

La vida sexual se a vuelto un vicio mas en la sociedad actual pues cada vez se hace mas fácil degradarnos de esta manera ,así con todo ello la industria del sexo se llena los bolsillos de dinero producto de la explotación,como bien lo dice Liz Hodgkinson en su libro "El sexo no es obligatorio" :"Si el sexo tuviese algo que ver con el amor no estaría covertido en una industria multimillonaria"

y claro es así nos damos cuenta de que el sexo es algo tan barato,pero que el amor es algo mucho mas elevado que solo puedes encontrar en relación con personas idealistas en busqueda de la pureza por sobre todas las cosas ,y que el abstenernos de la vida sexual ilícita nos obliga a buscar sinceramente un placer mas elevados que no encuentras con los conceptos limitados y materialistas de la multinacional del sexo

3)Evitar practican juegos de azar.(veracidad):

Un vicio que lentamente nos vuelve personas corruptas, ya casi no sorprende como hasta niños de corta edad meten sus monedas en las maquinas de juegos de monedas ,creando así desde pequeños el vicio de la apuesta ,creando sentimientos de pocesión,ambición,codícia,lujuria ,

pues donde estan los juegos de azar se encuentra la droga,la mafia y los intereses creados de personas que se revuelcan en el charco del vicio y que no velan por nuestro bien sino que todo lo contrario, es el paraiso de los ambiciosos que que se alimentan de la ignorancia de la gente

4) Evitar ingieren intoxicantes de ningún tipo (limpieza):

La droga.el vicio en su forma mas explícita,nos hace caer en un refugio vacío ,haciéndonos pensar que son necesarias en nuestra vida,y tras un aparente placer momentáneo nos hace caer en este mundo en el que nos vemos encerrados ,sin esperanzas de mejorar nuestra existencia y que a travéz de los medios de comunicación de manera casi fantasmagórica nos dice."Húndete en el consumismo".

La marihuana,el alcohol,los cigarrillos,el extasis todas son trampas y métodos de control,

pero una vida sin drogas nos permite mantener nuestro cuerpo y mente sóbrios ,equilibrados y sanos para que podamos seguir formando este ideal de amor y confianza